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諸葛亮為了多聽(tīng)老師講課用的辦法是什么?
1、為了記時(shí)，司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽(tīng)便會(huì)，不解求知饑渴。為了學(xué)到更多的東西，他想讓先生把講課的時(shí)間延長(zhǎng)一些，但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想：若把公雞嗚叫的時(shí)間延長(zhǎng)，先生講課的時(shí)間也就延長(zhǎng)了。
2、諸葛亮小的時(shí)候，跟著隱居在襄陽(yáng)城南的水鏡先生學(xué)習(xí)兵法。水鏡先生養(yǎng)了一只公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽(tīng)課聽(tīng)得很不過(guò)癮。后來(lái)，他想了一個(gè)辦法，在褲子上縫了一個(gè)口袋，每天上學(xué)的時(shí)候就抓幾把小米放在口袋里。當(dāng)晌午快到時(shí)，他悄悄地朝窗外撒一把小米。
3、諸葛亮小時(shí)候?yàn)榱硕嗦?tīng)先生講課就把米撒給打鳴的雞吃，雞就不打鳴，先生就不能按時(shí)下課。這件事被先生發(fā)現(xiàn)后，諸葛亮挨了一頓批評(píng)。經(jīng)過(guò)這件事后，諸葛亮明白了聰明要用在正地方的道理。
諸葛亮身上披的八卦衣有何意義?又是怎么來(lái)的
據(jù)民間傳說(shuō)，諸葛亮的八卦衣是他師母所賜，諸葛亮少年時(shí)代，從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬先生賞識(shí)，連司馬的夫人對(duì)他也很器重，都喜歡這個(gè)聰明的美少年，那時(shí)，沒(méi)有鐘表，記時(shí)用日晷，遇到陰雨天沒(méi)有太陽(yáng)，時(shí)間就不好掌握了。
在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運(yùn)籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)。據(jù)民間傳說(shuō)諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學(xué)，師母所賞賜。 諸葛亮少年時(shí)代，從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識(shí)，連司馬的妻子對(duì)他也很器重，都喜歡這個(gè)勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。
八卦衣 八卦衣 在戲劇和圖畫中，諸葛亮總是身披八卦衣，手持鵝毛扇，一副運(yùn)籌帷幄、決勝千里的姿態(tài)。據(jù)說(shuō)諸葛亮的八卦衣和鵝毛扇是兩件寶物。諸葛亮喂雞，攏亂了司馬先生授課，書被沒(méi)收燒掉。但諸葛亮求學(xué)心切，不讓他讀書可不行，卻又不能硬來(lái)，便去央求司馬夫人。
據(jù)民間傳說(shuō)，諸葛亮的八卦衣是他的師母所賜，諸葛亮在少年時(shí)代，從師于水境先生司馬徽。諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，不但受到司馬徽的賞識(shí)，就連師母也對(duì)他很器重。那個(gè)時(shí)候沒(méi)有鐘表，人們一般都看太陽(yáng)的日出日落，可有時(shí)遇到陰雨天，時(shí)間就不好掌握了。為了計(jì)時(shí)，司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。
司馬光用什么方法對(duì)兒子進(jìn)行勤儉節(jié)約的教誨
司馬光就是以這些生動(dòng)形象的事例來(lái)教育兒子的，要他向張知白、季文子學(xué)習(xí)，以石崇、何曾之為戒，牢記歷史教訓(xùn)，不但自己節(jié)儉，還要把它作為家風(fēng)世代相傳。司馬光的兒子的確沒(méi)有辜負(fù)父親的殷切期望，他和父親一樣都以節(jié)儉為美德，史稱他“為人廉潔，口不言財(cái)”。
北宋名臣、知名史學(xué)家司馬光，一生以“儉素為美”、“不喜華靡”，他還以自己的“慎言”“慎行”影響著自己的子女，時(shí)時(shí)告誡子女要懂得“儉則久，久則平，平則穩(wěn)”的道理。
由儉入奢易，由奢入儉難 釋義：從節(jié)儉到奢侈很容易，從奢侈到節(jié)儉很困難。出處：宋代司馬光文言文《勉諭兒輩》：由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費(fèi)用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。
該句出自北宋史學(xué)家司馬光所寫的散文作品《訓(xùn)儉示康》，為司馬光寫給其子司馬康，教導(dǎo)他應(yīng)該崇尚節(jié)儉的一篇家訓(xùn)，文章緊緊圍繞著“成由儉，敗由奢”這個(gè)古訓(xùn)，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和切身體驗(yàn)，旁征博引許多典型事例對(duì)兒子進(jìn)行了耐心細(xì)致、深入淺出的教誨。
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